갑을(甲乙)로서 머리를 들 것이요...

나의 형체가 사두용미(巳頭龍尾)와 같으니라. ()은 한 잔의

물만 있어도 능히 천하의 비를 지어내느니라. 또 말씀하시기를

이 운수는 천지에 가득 찬 원원한 천지대운(天地大運)이므로

갑을(甲乙)로서 머리를 들 것이요 무기(戊己)로서 굽이치리니

무기(戊己)는 천지의 한문(閈門)인 까닭이니라. 하시니라.”

……(道典 6: 109)

이 말씀에서 알 수 있는 것은 갑을청룡(甲乙靑龍)이 머리를

들어야 뱀의 머리가 올라와 용의꼬리가 형성(巳頭龍尾)된다는 것이다.

따라서 뱀의 머리가 올라온다는 것은 병정사오(丙丁巳午: 二七火)

드러난다는 의미가 되므로 그 때는 무기(戊己)로 이루게 되는

한문(閈門: 목적지로 향하는 끝 지점에서의 이정표가 되는 지점)

연결되는 때는 선천(先天)의 마지막 시점이 되고 있음에 따라

 

갑인(甲寅: 2034), 을묘(乙卯: 2035), 병진(丙辰: 2036)으로

한 중동전(中東戰)의 시작과 종결과 이어지는 정사(丁巳: 2037:

전 세계적인 病劫의 발생), 무오(戊午: 2038), 기미(己未: 2039:

세계종교 대 통합), 경신(庚申: 2040: 韓民族 + 이스라엘 민족),

신유(辛酉: 2041: 천지개벽), 임술(壬戌: 2042: 천지개벽 종료),

계해(癸亥: 2043: 우주가 안정을 되찾음)으로 진행되는

경신(庚申: 2040)계해(癸亥: 2043)까지가 갑을청룡의 꼬리가

되는 등사청룡(騰巳靑龍)= 사두용미(巳頭龍尾)와 같은 의미가 됨을

알 수 있게 되면 자연스럽게 후천(後天) 백호는 갑인(甲寅: 2094)

되면서 치천하(치천하) 50년이 끝나고 미륵상제님이 다스리시는

만사지문화(萬事知文化)가 열리는 때가 관왕시대(冠旺時代)인 것이다.


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