수원나그네 관련문언
격암유록 생초지락(生初之樂)
聖功生焉神明出 逢別幾年書家傳 更逢今日修源旅
성공생언신명출 봉별기년서가전 갱봉금일수원려
→성인(聖人)이 공들여 태어나게 하는 것은
반드시신(神)의 밝음(神明)이 나오게 되어 있다.
만나고 헤어진그 시간들을 서가(書家)에 전하고 있으니
오늘 다시 만날 수원나그네(修源旅)는 누구인가?
誰知今日修源旅 善人英雄喜逢年
수지금일수원려 선인영웅희봉년
→오늘날에 어떤 분이 수원나그네인지를 알아볼 것인가?
착한사람(善人)과 영웅군자인 사람들을 기쁘게 만나는해에 알게 된다.
은비가(隱秘歌)
西方結寃東方解 願日見之修源旅 須從白兎走靑林 世上四覽誰可知
서방결원동방해 원일견지수원려 수종백토주청림 세상사람수가지
→서양에서 맺힌 원이 동방에서 풀리는 날 보게 될 수원나그네다.
그분을 만나려면 모름지기 흰 토끼를 쫒아 청림(靑林)으로 달려가소.
하지만 세상 사람들이 그분을 어떻게 알겠는가?
난지이지가(難知易知歌)
빈한걸식(貧寒乞食)그 사람도 무슨 영험 알았기에
이러하고 이러하지 의사(意思) 없이 이러할까
이러하니 우습지만 웃음 속에 이치(理致) 있어
그러하고 그런 날은 수원려(修源旅)가 분명(分明)하니
수원려(修源旅)를 괄시(恝視)말고 남원주(南原主)를 깨쳤으라
말운론(末運論)
三八木人十五眞主 兩人相對馬頭角 榮字之人變化君乘
삼팔목인십오진주 영인상대마두각 영자지인변화군승
→거듭난 성인은 십오진주이다.
양인들은 마두각(馬頭角)을 대하게 되는데
영자지인은 변화되어 임금에 오르게 된다.
⇒무신(戊申: 2028), 기유(己酉: 2029) 년에 있게 되는
戊와 己는각각 5토(土)와 10토(土)인 15진주이다.
兩人은 영자(榮字)가 있는 곳의 직분자와 일반신도(信道)들이
말(午)로서 뿔인 우(牛)를 갖고 있는 마두각(馬頭角)을 대하게 되는데
그곳을 통해서 스스로 깨닫고 변화돼서 임금에 오른다는 뜻이다.
이 분은 갑자기 살살(矢矢)오시기 때문에
홀생홀유(忽生忽有=정의도)라고 했고
이 뜻은 갑자기 생겨나서 희한하고 드물며
비상하게 있게 되는 존재라는 의미이다.
그러므로 영자지인(榮字之人)은 마두각馬頭角이고
양인(兩人)들이 있는 곳은 영자(榮字)가 있는 곳인데
馬頭角인 당사자도 본인이 馬頭角인줄 모르고
27년 만에 찾아간 곳이며
兩人들 또한 馬頭角인줄 모르고
상대하게 되는 경우가 되고 있으므로
이러한 상황을 가리키는 말씀인 것이다.